ВВЕДЕНИЕ:
Нам, православным паломникам из Дюссельдорфа, посчастливилось уже трижды побывать на святом источнике Адельхайды в Бонне и прикоснуться к чуду Божию, которое произошло здесь в глубокой древности и до сих пор будоражит умы проживающих здесь и паломничающих издалека христиан. Не так часто встретишь в Германии святые чудотворные источники, тем более исцеляющие и поныне. Со мной также произошло такое исцеление в июле этого года.
ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ:
Если вас интересует более точно месторасположения источника, то вот адрес для имеющих свои автомобили: 53229, Bonn, Beuel, Pützchen-Bechlinghoven, Adelheidisplatz 13. Площадь преподобной Адельхайды расположена на стыке улиц Pützchens Chaussee и Adelheidsplatz. Более точные географические координаты: 50° 44' 34.6" с.ш.; 7° 08' 57.5" в. д. Или на супер-пупер современных картах - 50.742950 и 7.149302. Доехать можно автобусами №№ 608, 609 от вокзала Бонна до остановки Bonn Pützchen Kirchen и пройти чуть назад. Источник расположен на противоположной стороне площади Адельхайды на дальней лужайке.
Рядом находится часовня святой Адельхайды, а чуть дальше и выше - католическая церковь Источника Святой Адельхайды. Часовня практически всегда заперта (против участившегося вандализма), да и церковь открывается редко, только для богослужений. А вот на скамейках у источника практически всегда сидят люди и отдыхают. Часто подъезжают инвалиды на колясках и бывают дети. Они обмывают водой источника свои руки и лица. Берут в бутылки и фляги воду домой.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСТОЧНИКА:
Согласно местному преданию, канонизированная святая Адельхайда Филлихская, молодая дева-настоятельница женского монастыря в Филлихе (который был открыт в 987 году) во время сильнейшей на Среднем Рейне весенне-летней засухи 1003 года, организовала крестный монастырский ход-плач о помиловании. В двух километрах от монастыря она остановила процессию на дороге и после моления, нанесла удар о землю своим игуменским жезлом. Сразу же в этом месте забил источник и, таким образом было совершено первое чудо. Источник оказался чудотворным, но об этом узнали позже, когда стали происходить исцеления, задокументированные в истории.
ПАЛОМНИЧЕСТВО:
Никто не знает, когда начали совершаться первые паломничества к источнику. Первое документальное упоминание об этом месте происходит с 1367 года, в то время без названия Pützchen: «bi sente Aleyde borne» (Adelheidisborn). Нынешнее название впервые было использовано в 1749 году («Adelheidis Pützgen»).
Известно, что здесь стали поселяться отшельники и среди них известно имя Вильгельма Баша, жившего в 1669 году. И вообще, XVII век стал переломным и именно с этого века паломничества стали массовыми. За святым источником был организован постоянный уход сёстрами Филлихского монастыря. В это же время рядом с источником была сооружена маленькая часовенка во имя Святой Адельхайды.
Место паломничества стало настолько известным, что в 1688 году курфюрст Пфальца (вот какой уровень!) Иоганн Вильгельм (родивший и выросший в Дюссельдорфе, где его доныне называют просто Яном Веллемом) распорядился передать эту часовню монашескому ордену «Босых кармелиток», поскольку Филлихский монастырь был далеко от святого источника. Современное здание часовенки датируется 1769 годом. Из-за увеличения числа паломников орден смог построить в Пюцхене монастырь святого Иосифа Обручника, а тот, в свою очередь, выстроил в 1724 году современную паломническую церковь у источника.
Следует иметь в виду, что первоначально паломничество совершалось не к источнику, а в монастырь Филлиха, где покоились мощи святой Адельхайды ( в настоящее время там находится дом престарелых и при нём церковь святого Петра). Но наступили тяжёлые для католиков времена Реформации мощи преподобной Адельхайды (за исключением небольших частиц) были утрачены.
Именно в эти годы вокруг святого источника стали разворачиваться и набирать силу абсолютно далёкие от настоящего паломничества праздничные ярмарки-клоунады, называемые ныне кирмесами. Кирмес Пюцхена стал одним из самых известных и массовых в Прирейнских землях. Но разве можно совместить безудержное веселье, вакханалию и пьянство со святым паломничеством? Со временем эти два события: неделя паломничества и неделя ярмарки были благоразумно разделены.
НАУЧНОЕ ОСВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ИСТОЧНИКА:
Честно говоря, я не совсем доверяю научному освидетельствованию духовных явлений по той простой причине, что сами учёные не являются бесстрастными исследователями и по большей своей части бывают атеистами. Поэтому здесь привожу только факты материальных исследований и попытках объяснить мир духовный с точки зрения материального. Пустая трата времени…
В целом, подземный водоносный горизонт в этом районе имеют глубину залегания до двенадцати метров, но в некоторых местах выходит чуть ли не к поверхности земли. В нашем случае источник расположен на северном склоне хребта Эннерт и верхний водонепроницаемый слой глины, над которым вода устремляется к устью реки Зиг находится вблизи поверхности земли. Климатолог Карстен Брандт вычислил в 2015 году, что дебит источника составляет от шести до семи литров воды в минуту. Мало? Но так он уже «работает» более тысячи лет, не прерываясь ни на минуту, даже в очень засушливые годы.
Медицина не рекомендует пить из источника из-за наличия в воде сероводорода, но вот омыть руки, лицо или промыть глаза никто не запрещает.
ОПИСАНИЕ ИСТОЧНИКА И КРЕСТА НАД НИМ:
Источник был окультурен только в 1684 году. Для него был выкопан квадратный трёхметровый бассейн, обложенный камнем. В 1694 году он был немного перестроен в стиле барокко. В 1864 году была проведена реставрация и сам источник вместе с оформленной водоносной камерой немного приподнят над осушенным бассейном. В 1989 году святой источник был полностью отреставрирован. В настоящее время небольшая струйка воды изливается через металлическую трубку в небольшую прямоугольную каменную (бетонную) чашу, а из неё через отверстие по желобку убегает вправо через стену бассейна под землю. Вода содержит железистые соединения, поэтому со временем чаша и желоб покрылись красно-бурыми отложениями.
Каменный крест над водоносной камерой был установлен также в 1684 году. В своё время он содержал инициалы основателя и дату того года, но был разрушен во время Второй мировой войны и после её окончания заменен деревянным крестом. В 1959 году он был восстановлен в своем первоначальном виде. Крест выпилен из вулканического трахита. На барельефе изображены стигматы (раны) Христа. Окончания перекладины креста закруглены и у них имеется по два кольца. Инициалы основателя H I W C P выбиты старым латинским шрифтом. Когда крест был обновлён в 1959 году, была выбрана старая форма и высечены те же инициалы, но год был, естественно, опущен.
Так что же обозначают латинские буквы на кресте? Местный признанный авторитет в краеведении и соучредитель местного историко-краеведческого общества Иоганн Игнац Шмиц-Рейнхард, живший здесь в послевоенное время, расшифровал надпись так: „H(ERZOG) I(OHANNES) W(ILHELMVS) C(OMES) P(ALATINVS)“, то есть «Герцог Иоганн Вильгельм Пфальцский». Так как других версий не было, а эта весьма правдоподобна, поскольку хозяином этих мест в те времена был именно Ян Веллем, то и мы принимаем эту версию как рабочую. Именно в те годы паломничество от мощей святой Адельхайды переместилось к святому источнику в Пюцхен.
2 сентября 2007 году у чудотворного источника святой Адельхайды впервые появились православные паломники.
О этом первом православном паломничестве к чудотворному источнику Адельхайды и её святым мощам читайте ЗДЕСЬ.
О самой святой преподобной Адельхайде Филлихской читайте ЗДЕСЬ.
Портал ПАЛОМНИК
